"Escribe con sangre y comprenderas que la sangre es espiritu"

Friederich Nietszche







lunes, 10 de octubre de 2016

Reivindicación del 12 de octubre



Por Fernando Trujillo

Tal vez en todo el año no hay fecha más distorsionada y odiada por todo el mundo hispano que el 12 de octubre, como cada año en esa fecha los colectivos indigenistas, los ignorantes y la izquierda política vomitan todo su odio e ignorancia sobre esta fecha.
Obviamente políticos, profesores, historiadores carentes de orgullo han tratado de hacer de esta fecha algo más correcto, más multicultural poniéndole de nombre Día de la Raza (uno se pregunta ¿De cuál raza? ¿De todas?), claro no pueden hablar de una raza hispánica así que le ponen que es día de todas las razas, día de la raza humana—gran falacia científica ya que la humanidad es una especie dividida en muchas razas—hasta Día de los Pueblos Originarios—otro termino falaz—todo menos celebrar la Hispanidad.
Resulta en una gran tragedia que el día que debe de ser de más orgullo racial y nacional como el Día de la Hispanidad sea el día más odiado por su propia gente y es creo yo la principal prueba de porque todo el mundo hispano está sumido en un tercermundismo.
Al odiar el Día de la Hispanidad nos estamos odiando lo que somos, nuestra propia herencia, nuestra propia identidad y nuestra historia, en este sentido décadas de liberalismo cultural han logrado triunfar.
En tiempos de odio hacia nuestra herencia entonces reivindicar el 12 de octubre se convierte en un acto de resistencia frente al liberalismo cultural.
Empecemos por decir que si Colon fue un impostor, si fue un judío converso, si fue esclavista, si los vikingos descubrieron primero el continente ya es lo de menos, su figura representa esta fecha tan importante, representa la Hispanidad y por eso debe ser reivindicada junto con este día, porque pese a los defectos que como hombre pudo tener (reales o imaginarios) fue su descubrimiento lo que llevo a un acontecer histórico más grande de la historia moderna.
Una fecha que debe de ser de orgullo y celebración ahora es motivo de vergüenza y un atroz odio, se hacen manifestaciones en las que jóvenes blancos visten ropas tradicionales de un pueblo indígena (del que no saben nada) con mantas que dicen “América no fue descubierta, fue invadida y saqueada” o “12 de octubre último día de libertad de los pueblos originarios”, en España la alcaldesa de Madrid se niega a festejar la fecha nacional, en pueblos y ciudades de toda Hispanoamérica se derrumban las estatuas de Cortes, Colon y Pizarro o le avientan pintura roja, lo mismo pasa en España con su mismo pueblo que desconoce su historia y se avergüenza de ella.
Aquel gran acontecimiento que fue un punto y aparte en la historia mundial es reducido como el aniversario de un “genocidio”, en este punto pongamos las cosas claras, primero no existe una leyenda negra, tampoco una leyenda rosa, lo que existe es una leyenda gris en la que si bien hubo derramamiento de sangre, muerte, violencia e injusticia pero también fue el nacimiento de una nueva cultura, un nuevo mundo nacido de la unión de dos mundos: La América Hispana.
Cuando dos civilizaciones desconocidas se encuentran entran en guerra, es un cliché de la historia humana. Hay conquistadores y conquistados, hay muertos y una de las dos civilizaciones destruida y asimilada. Los romanos lo hicieron con los pueblos conquistados que actualmente son Francia y España, ellos no reniegan de su herencia sino que se siente orgullosos de sus raíces latinas como parte de su identidad, los aztecas lo hicieron con los pueblos vecinos a los que trataron con una crueldad demoniaca, lo que llevo a estos pueblos a aliarse con Cortes y terminar con el terror de los aztecas.
Actualmente la fecha del 12 de octubre esta reducida a achacar viejos odios del pasado, el resentimiento de líderes indigenistas frustrados y a discretamente celebrar estereotipos “latinoamericanos” de forma discreta, quitándole toda su hispanidad. En Estados Unidos para celebrar esta fecha se escogió como representante a la vulgar modelo y activista Alicia Machado quien representa una caricatura de la mujer hispana pero no representa la verdadera feminidad hispana y esa celebración yanqui no celebra la Hispanidad sino los estereotipos vulgares creados por el liberalismo cultural.
Irónicamente los indigenistas que tanto rechazan la cultura occidental en su vertiente tradicional, aceptan con gusto los peores vicios del occidente degenerado como el feminismo, el relativismo moral, el ateísmo y el marxismo como parte de su agenda cultural cuando estos vicios son incompatibles con las culturas indígenas.
Resulta paradójicamente cómico como además mientras que el indigenista de ciudad (blanco, de buena familia, universitario) es liberal mientras que en los pueblos indígenas son conservadores, la figura del padre es respetada, son devotos católicos y rechazan tajantemente la modernidad.
El 12 de octubre celebramos el descubrimiento de América por parte de Colon, celebramos la masculinidad y feminidad hispana, las hazañas militares de Cortes y Pizarro, el orgullo racial de ser hispano, el genio europeo que trajo la arquitectura, la cultura latina, el cristianismo, celebramos nuestra sangre, que no tenemos por qué pedir disculpa ni avergonzarnos.
Esta fecha es de resistencia pero no de la falsa resistencia indígena sino de la resistencia hispana frente al liberalismo y el odio indigenista. Nosotros somos parte de un pasado glorioso no somos descendientes de genocidas, violadores, sádicos y ladrones sino de conquistadores, artesanos, nobles, campesinos, mineros y todos aquellos que hicieron del mundo hispano algo grande.
Celebremos nuestra hispanidad, celebremos el orgullo y el pasado sin complejos, somos hispanos y esta es nuestra fecha.


Octubre 2016

miércoles, 5 de octubre de 2016

El pesimismo de Lovecraft




Por Fernando Trujillo

Definir a Lovecraft como un escritor de terror es demasiado limitado, el genio lovecraftniano es tan grande como su obra y abarca desde la literatura fantástica hasta la filosofía y la ciencia.
Niño prodigio aprendió a leer a temprana edad, a la edad de quince años escribía en una revista científica y descubrió la existencia de Plutón. Hombre de gran intelecto escribió para revistas pulp hasta su muerte pero dentro de este género de revistas (calificado como de poca monta) llevo el terror a nuevas dimensiones.
La influencia de Lovecraft llega desde la literatura, el cine, la televisión, los tebeos, los videojuegos, no hay duda de que el mundo del terror le debe todo pero como señale, verlo como un escritor de cuentos de miedo es demasiado limitado. Por desgracia en nuestra época solo se ve como un escritor de terror con monstruos cósmicos, imágenes grotescas, seres extraños pero su trasfondo pesimista, su racismo científico, sus ideas filosóficas acerca del universo, la raza y la civilización occidental han sido obviamente ignorados desde sus lectores hasta por los escritores a los que ha influenciado y es que el pensamiento lovecraftiano es incómodo y totalmente opuesto a la mentalidad posmoderna.
Quien vea a H.P Lovecraft como alguien que escribió sobre monstruos con tentáculos y dioses antiguos es que no ha entendido absolutamente nada de su obra y ha ignorado la filosofía pesimista detrás de ella.
Lovecraft veía con disgusto la independencia de su país, el fin del periodo colonial al que tanto amo, testigo de la decadencia de la sociedad americana de su tiempo (que en esa época se comenzaba a gestar) desarrollo una misantropía y aversión por su época.
Alguna vez definí a Lovecraft como el Spengler del relato de terror, su visión pesimista sobre la decadencia de la civilización occidental y la tragedia del hombre blanco moderno lo hacen el equivalente al filósofo alemán.
En la narrativa lovecraftniana entramos en una atmosfera de ciudades decadentes, de barrios miserables poblados por personas de color con secretos y rituales extraños, antiguas familias nobles en decadencia habitando viejas mansiones y cuyo linaje esta corrompido por la endogamia o el mestizaje racial.
La Sombra sobre Insmouth es uno de los mejores ejemplos, uno de los cuentos más aterradores y descriptivos del genio de Providence, en este relato el pueblo de Insmouth ha pactado con los Profundos una raza maligna con apariencia de peces o sapos que se infiltran primero como amigos, casan a sus hijas con los hombres de cuya descendencia salen seres híbridos y repulsivos, poco a poco su infiltración van tomando control del pueblo hasta masacrar a la población autóctona y tomar el control, destruyendo el legado del hombre blanco y sustituyéndolo por el suyo ¿Suena familiar?
En la obra de Lovecraft vemos la decadencia y el fin de la civilización occidental a manos de seres alienígenas y pueblos extraños con costumbres macabras y supersticiosas alejadas de la razón y la ciencia (las dos creencias de Lovecraft).
El pesimismo de Lovecraft viene de ese inevitable destino para la civilización blanca, el tiempo devora las naciones, la decadencia las termina corrompiendo y son arrasadas por los pueblos de color más vigorosos pero ese pesimismo no viene solo de este saber trágico sino del destino del hombre en el universo.
Como un hombre de mentalidad científica uno de sus tempranos intereses fue la astronomía, el estudio del cosmos y la existencia humana, lo que lo llevo a desarrollar ideas pesimistas y trágicas alrededor del hombre y su relación con el cosmos. Lovecraft se alejó de los temas habituales del terror sobrenatural y lo llevo a un campo científico, en el que el progreso científico nos va llevando a un atavismo sin retorno, es en Lovecraft cuando el espacio exterior se convierte en un concepto infinito y aterrador para la mentalidad humana, las fronteras cósmicas, los seres alienígenas, dimensiones fuera que conviven con nuestro espacio tiempo Lovecraft aplica un cierto realismo científico en su narrativa que lleva al lector a descubrir que vive en un cosmos frio y hostil.
Es ahí donde nace el horror cósmico.
Si bien los precursores de este subgénero fueron Chambers con su Rey Amarillo y Arthur Machen, fue Lovecraft quien le dio un realismo más cercano al materialismo científico dándole una forma y creando incluso una escuela filosófica que superaría al género literario.
En sus cartas siempre se mostró como un frio escéptico, veía con desagrado la modernidad, el cine y la radio que veía como medios vulgares, se mostró partidario de la razón como base para una civilización superior.
Las concepciones religiosas y científicas le dan al hombre una vital importancia en el universo pero Lovecraft propone una concepción más oscura e incómoda. El universo es un lugar caótico, sin ningún dios y sin ningún sentido, si bien el universo que creo tiene sus propias deidades estas no son divinas o malignas sino que son entidades alienígenas a los que los seres humanos les dieron ese nombre, seres que lejos de cualquier etiqueta están más allá de las ideas de bien y mal y la existencia del hombre les es irrelevante.
El hombre es insignificante ante el universo, solo somos una partícula que no tiene mayor relevancia dentro de un frio cosmos, no hay ningún plan cósmico, todo lo que es el bien, los sentimientos, el mal, la moral solo eran ficciones victorianas (como el mismo las califico).
Tal vez toda esta concepción está representada en Azathot la deidad suprema del universo lovecraftiano un monstruoso caos nuclear ciego e idiota condenado a un sueño eterno. Estamos encerrados en un universo ciego y mecanizado en el que todo lo destruido vuelve a la nada y de la nada viene todo.
Vivimos una existencia sin propósito, en un universo caótico y totalmente indiferente de la existencia humana, todo lo que hemos creado, todas nuestras ideas al final serán arrasadas por el tiempo y olvidadas.
Todas estas ideas optimistas del hombre como un ser superior eran solo ficciones para no ver el horror de un cosmos indiferente y sin ningún sentido. No hay nada de grande en la existencia del hombre más que su propia percepción de sí mismo (el egoísmo) pero fuera de eso somos criaturas insignificantes.
Estas ideas son chocantes para la gente, esta filosofía contrasta con nuestra manera de pensar y es que es mejor pensar que somos algo más grande que nosotros mismos a pensar que somos insignificantes.
Por eso los libros de Paulo Coehlo, Alejandro Jodorowsky, Jorge Bucay y hasta Carlos Cuauhtémoc Sánchez son best-sellers, porque le dicen a sus lectores que ellos son importantes para el universo, la vida (denle el nombre que quieran), que si son optimistas les pasaran cosas buenas, que el universo conspira a su favor y toda esa basura buenrollista que sirve para vender basura.
La esencia de la literatura lovecraftniana es trágica, se vive en un universo de horrores cósmicos, frio y para no caer en la locura inventamos conceptos morales, vivimos en la ignorancia de estos conceptos que nos dan una seguridad.
Ningún escritor de terror, ninguno de sus seguidores posteriores ha logrado capturar todo ese trasfondo, tal vez el único que logro hacerlo haya sido Thomas Ligotti con sus cuentos pesimistas y su visión oscura de la existencia.
La primera temporada de la serie True Detectives inspirada en la mitología lovecraftiana ha sido la única de esta tendencia en capturar toda la atmosfera pesimista y trágica creando escenarios lúgubres, decadentes con hombres blancos en decadencia moral y espiritual dominados por los instintos más bestiales.
Todas estas ideas filosóficas son chocantes con nuestra época, el pesimismo es síntoma de madurez mientras que el optimismo es un síntoma infantil y nuestra sociedad está hundida en un burdo optimismo, la gente posmoderna cree que es la “mejor generación de la historia”, el hastag #Lovewins inunda las redes sociales, creemos que el mundo se está haciendo un lugar más tolerante, amigable y sensible y que estamos llegando a una utopía pacifista pero solo somos una civilización que se ha hundido en el infantilismo.
El amor tan celebrado por los progres es un concepto demasiado humano, la tolerancia nos está llevando a la invasión y la sumisión, nuestro pacifismo está llevando la civilización a su inevitable y desastroso final, en este mundo los pesimistas son los verdaderos rebeldes.
La literatura de Lovecraft es ajena a toda esta sociedad y es por eso que el público moderno solo se fijó en los elementos superficiales, los explota como modo de consumo desterrando sus ideas al olvido.
La verdad es que el mundo moderno no se parece a una utopía optimista y está más cercana a la pesadilla lovecraftniana.


Octubre 2016